Biserica Ortodoxă din Neuchâtel
Verset biblic : "Caci voi, fraților, ați fost chemați la libertate; numai sa nu folosiți libertatea ca prilej de a sluji trupului, ci slujiți unul altuia prin iubire."    (Ga 5,13)
Mitropolia şi Patriarhia
Monseigneur Joseph

Mitropolia


Mitropolia Ortodoxă Română a Europei Occidentale şi Meridionale, cu sediul la Paris, este eparhia Bisericii Ortodoxe Române care are în grija sa viaţa bisericească a românilor ortodocşi din Europa Occidentală şi Meridională, anume din Franţa, Elveţia, Spania, Portugalia, Italia, Olanda, Belgia, Marea Britanie şi Irlanda.

Mitropolia este păstorită din anul 1998 de către Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Iosif, şi are resedinţa administrativă în localitatea Limours, la 35 km în sud-vestul Parisului.

Mitropolitul Iosif este ajutat în misiunea sa de Preasfinţitul Siluan, episcop pentru Italia, de Preasfințitul Timotei, espicop pentru Portugalia și Spania, şi de Preasfinţitul Marc, episcop vicar al Arhiepiscopiei Europei Occidentale.
Înaltpreasfinţitul Iosif

Arhiepiscop şi Mitropolit al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale
 
Ca episcop, este membru al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române şi membru al Adunării Episcopilor Ortodocşi din Franţa. În misiunea sa, este ajutat de Preasfinţitul Marc (7.05.2005), Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale.

În perioada 2001-2002, a fost locţiitor al scaunului vacant de Arhiepiscop al Americii şi Canadei, în care calitate a contribuit la reînnoirea Arhiepiscopiei.

Din anul 2002, este numit de către Sfântul Sinod Director al Reprezentanţei Bisericii Ortodoxe Române pe lângă Instituţiile Europene (Bruxelles).
   
Monseigneur Silouane Monseigneur Timothée Monseigneur Marc
Preasfinţitul Siluan

Episcop al Episcopiei Italiei
Preasfinţitul Timotei

Episcop al Episcopiei Spaniei şi Portugaliei
Preasfinţitul Marc

Episcop vicar al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale
În sarcina Preasfintiei Sale s-au aflat, de la hirotonie si pâna în august 2004, parohiile si comunitatile Mitropoliei noastre din Spania, Portugalia si sudul Frantei, ca si buna desfasurare a vietii monahale în Mitropolie. Începând cu data de 1 august 2004, a primit sarcina pastorala, misionara, administrativa si de reprezentare a Bisericii noastre în Italia (Vicariatul Italiei). Din noiembrie 2004 şi până la alegerea sa întru episcop (aprilie 2008) este responsabil pentru parohia de la Toulouse, stareţ la Mănăstirea "Adormirea Maicii Domnului" (Vilar, Franţa), exarh al mănăstirilor şi membru al Consiliului Mitropolitan. Ca episcop, este membru al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române şi membru al Adunării Episcopilor Ortodocşi din Franţa.


Monseigneur Daniel

Patriarhia

 Dan Ilie Ciobotea s-a născut la data de 22 iulie 1951, în satul Dobreşti din comuna Bara (judeţul Timiş), ca al treilea copil în familia învăţătorului Alexie şi Stela Ciobotea. A primit la botez numele de Dan-Ilie Ciobotea. Şcoala primară a urmat-o în satul natal (1958-1962), Dobreşti, iar gimnaziul în localitatea Lăpuşnic (1962-1966), judeţul Timiş. În anul 1966 începe cursurile liceale în oraşul Buziaş, pe care le continuă în municipiul Lugoj, la Liceul "Coriolan Brediceanu" (1967-1970).După absolvirea examenului de bacalaureat se înscrie ca student la Institutul Teologic Universitar din Sibiu (1970-1974), unde obţine Diploma de licenţă în teologie (Noul Testament).
Preafericitul Daniel

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române
 
 
În perioada anilor 1974-1976 frecventează cursurile de doctorat la Institutul Teologic Universitar din Bucureşti, Secţia Sistematică, sub îndrumarea Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae; îşi continuă studiile în străinătate: doi ani la Facultatea de Teologie Protestantă a Universităţii de Ştiinţe Umane din Strasbourg (Franţa) şi doi ani la Universitatea Albert Ludwig din Freiburg im Breisgau, Facultatea de Teologie Catolică (Germania).

La data de 15 iunie 1979 îşi susţine teza de doctorat la Facultatea de Teologie Protestantă din Strasbourg, intitulată: "Réflexion et vie chrétiennes aujourd'hui. Essai sur le rapport entre la théologie et la spiritualité". Teza a fost pregătită sub îndrumarea a doi reputaţi profesori francezi: Gerard Ziegwald şi André Benoit şi a primit calificativul maxim. Devine astfel doctor în teologie al Universităţii din Strasbourg. O formă lărgită a acestei teze a fost pregătită sub îndrumarea mentorului său, Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae şi a fost susţinută la 31 octombrie 1980 la Institutul Teologic Universitar din Bucureşti sub următorul titlu: "Teologie şi spiritualitate creştină. Raportul dintre ele şi situaţia actuală." În urma examenului oral şi a susţinerii tezei, drd. Dan-Ilie Ciobotea a fost declarat Doctor în teologie ortodoxă, de asemenea, cu calificativul maxim.

Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae a spus cu acest prilej: "Examenul tezei a dovedit Comisiei de examinare că are în faţa sa un candidat bine pregătit, bine informat şi mai ales pătruns de dorinţa şi râvna de a trăi o viaţă teologică de adâncime duhovnicească. Nouă asemenea oameni ne trebuie, oameni care să trăiască în învăţătura Bisericii noastre. Spiritualitatea adevărată a preotului aceasta este: să trăiască în aşa fel încât să poată răspunde şi întrebărilor omului de azi, dar să rămână şi preot adevărat. Cu o preoţime fără cultură teologică şi fără trăirea demnităţii şi misiunii sublime a preoţiei se va ajunge la îndepărtarea poporului credincios de Biserică.

Interviul acordat de IPS Daniel, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei şi Patriarhul ales al Bisericii Ortodoxe Române Domnului Remus Rădulescu pentru Radio România Actualităţi:

Remus Rădulescu: Înalt Prea Sfinţia Voastră, în primul rând, felicitări pentru încrederea de care v-aţi bucurat în Colegiul Electoral Bisericesc, care v-a ales Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Dumnezeu să vă ajute în slujirea Bisericii pe care o veţi face din cea mai înaltă demnitate!

IPS Daniel: Mulţumim pentru felicitare şi, desigur, considerăm că Dumnezeu ne-a chemat la această slujire, care este, sigur, o slujire foarte grea. În acelaşi timp, este în folosul Bisericii, ca împreună cu Sfântul Sinod şi cu tot clerul din ţară să o slujim pe calea mântuirii, pentru că cea dintâi chemare a tuturor oamenilor în lumea aceasta este aceea de a face pregătiri pentru viaţa veşnică şi de a căuta mântuirea.

Remus Rădulescu: Înalt Prea Sfinţia Voastră, care credeti că este provocarea majoră pe care o are de înfruntat Biserica în aceste vremuri?

IPS Daniel: Cred că cea dintâi şi cea mai mare provocare este secularizarea, care înseamnă construirea vieţii personale şi a societăţii ca şi când Dumnezeu nu ar exista. Cu alte cuvinte, este vorba de o societate care se construieşte din ce în ce mai mult fără referinţă la Dumnezeu, la valorile religioase şi, din acest punct de vedere, cu cât secularizarea se intensifică, cu atât mai mult Biserica trebuie să rămână fidelă lui Hristos şi să-şi sporească viaţa ei spirituală. În această polarizare, secularizare - sfinţenie, noi trebuie să ne luptăm cât putem ca să menţinem vocaţia principală a omului, şi anume aceea de a-şi rândui viaţa în relaţia cu Dumnezeu. Dacă uităm de Dumnezeu, atunci şi demnitatea şi valoarea umană eternă se pierd. Aşadar, secularizarea este o problemă, dar nu o soluţie. Ea nu este soluţia, pentru că limitează existenţa omului la biologic şi la teluric. Cu alte cuvinte, limitează existenţa omului la ceea ce este pământesc. Vocaţia principală a omului este aceea de a purta în sine dorul veşniciei, al iubirii, dorinţa de viaţă veşnică şi toate acestea îi întăresc credinţa, ca legătură vie cu Dumnezeu cel Veşnic.
 
Citeşte mai departe : "Interviul acordat de IPS Daniel, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei şi Patriarhul ales al Bisericii Ortodoxe Române Domnului Remus Rădulescu pentru Radio România Actualităţi"
 
Vizite pastorale :
29 octombrie 2006 : Vizita Înaltpreasfinţitului Iosif la Neuchâtel şi slujirea Sfintei Liturghi arhiereştie
16-18 iunie 2008 : Vizita Preasfinţitului Marc la Neuchâtel
 
Legături spre Patriarhie şi Mitropolie :
Mitropolia Ortodoxă Română a Europei Occidentale şi Meridionale
Patriarhia Română (Biserica Ortodoxă Română)
 

AddInto Trimite   Tipăreşte pagina Tipăreşte pagina



Ultimele ştiri

Scrisoare pastorala IPS Iosif-Saptamina Mare 11/04/2020

page1image43656608

Nr. 2 114/2020
Iubi
ți credincioși,

Paris, 10 aprilie 2020

Patriarhia Română

Mitropolia Ortodoxă Română a Europei Occidentale şi Meridionale

Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Europei Occidentale

1 Bd du Général Leclerc 91470 Limours – Franţa
tel: (33) 1 64 91 59 24 ; fax: (33) 1 64 91 26 83; e-mail: cabinet@mitropolia.eu, www.mitropolia.eu

page1image57703808

Săptămâna Patimilor care începe acum, o vom petrece în casele noastre. Circumstanțele dramatice prin care trece lumea întreagă nu ne permit să mergem la slujbe în biserici pentru a nu înlesni contaminarea unui număși mai mare de oameni, ceea ce ar deveni foarte greu de stăpânit și de purtat pentru lumea în care trăim. Așa că va trebui să ne transformăm casa noastră în biserică și să reconstituim acasă o parte din spațiul liturgic din biserică, care să ne permită să trăim cu adevărat această Săptămână a Patimilor și apoi Sărbătoarea Paștelui – Învierea Domnului.

Înainte de toate continuăsă postim, adică să Îl urmăm pe Hristos în pustiu pe calea postului pe care El Însuși l-a făcut pentru noi. Dar Îl urmăm pe Hristos și pe calea Patimilor, care încep odată cu învierea prietenului Său, Lazăr, și cu Intrarea în Ierusalim și se termină cu punerea în mormânt. Postind, ne ajutăm trupește și sufletește să trăim mai autentic, împreună cu Hristos, Patimile Sale cele dătătoare de viață.

Fiecare zi din cele care urmeazăși pe care noi le numim generic Săptămâna Mare sau Săptămâna Patimilor, este o zi unică și foarte importantă în istoria mântuirii omului, în viața Mântuitorului nostru Iisus Hristos și în propria noastră viată, care își primește sensul și rațiunea de a fi din cea a Mântuitorului și din ceea ce El face pentru fiecare dintre noi, generație după generație, pentru întreaga Biserică ale cărei mădulare suntem toți cei botezați, precum și pentru umanitatea întreagă.

Este important să aveți în casă, un loc special pentru rugăciune, un colț de rugăciune, un loc unde să puteți așeza icoana zilei (sau Praznicului, pentru ca fiecare zi din Săptămâna Patimilor este un praznic) în care suntem. Așa cum în biserică avem tetrapodul pe care punem icoana potrivită (de exemplu, duminica, cea a Învierii), ar fi bine să faceți la fel acasăIcoanele zilelor Săptămânii Patimilor care se apropie, vi le trimitem prin e-mail în format electronic să le puteți imprima pe hârtie și astfel să le puteți pune în colțul de rugăciune: Învierea lui Lază(mâine), Intrarea în Ierusalim(Floriile), icoana Mirelui pentru Lunea cea Mare, icoana parabolei Celor zece fecioare pentru Marțea cea Mare, icoana Ungerii lui Iisus de către femeia păcătoasă în Miercurea cea Mare, Cina cea de TainăSpălarea picioarelor în Joia Mare, RăstignireaPunerea în Mormânt pentru Vinerea Mare și, în final, pentru Sâmbăta Mare seara Pogorârea la Iad sau Învierea.

Vă rog sa încercați pe cât posibil să urmăriți slujbele transmise în direct, în picioare sau în genunchi, ca și cum ați fi în biserică, cu atenție, pentru că astăzi casa dumneavoastră se transformă într- o biserică. Puteți să vă închinați în fața icoanei sărbătorii înainte de începerea slujbei și la sfârșitul acesteia și, eventual, să vă ungeți cu ulei binecuvântat dacă aveți acasă.

În rândurile care urmează vă descriem momentele prin care trecem încă de mâine și gesturile pe care le face fiecare acasă.

Sâmbăta lui Lază: mărturia puterii lui Hristos asupra vieții și a morții, și încredințarea că învierea fiecăruia dintre noi este o realitate. (Vom pune în locul nostru de rugăciune icoana învierii lui Lazăr)

Duminica Intrării în Ierusalim a Mântuitorului (Floriile): minunea învierii lui Lazăr provoacă un mare entuziasm asupra locuitorilor cetății Ierusalimului, care Îl primesc pe Domnul Hristos ca pe un Împărat, șezând pe asină, strigându-I : Osana, binecuvântat este Cel ce vine întru numele Domnului! Să Îl primim și noi în inimi pe Dătătorul de viață cu stâlpările sau florile cele frumoase și binemirositoare ale faptelor și gândurilor noastre de pocăință și de dragoste. (Vom pune în locul de rugăciune icoana Intrării în Ierusalim, lângă care vom pune ramuri de pomi înflorite sau înmugurite sau flori)

Lunea cea Mare: facem pomenirea fericitului Iosif cel preafrumos, din Vechiul Testament, vândut pentru 30 de arginți de către frații săși ajuns rob în Egipt, unde de fapt va salva pe frații săși pe toți ai lui de foamete; Iosif este chipul lui Hristos, vândut și El pe 30 de arginți de către unul dintre apostoli, Iuda Iscarioteanul. În același timp facem pomenire și de smochinul fără roade pe care cuvântul Domnului l-a uscat. (Vom pune icoana lui Iosif cel frumos, duminică seara, la Denie, și vom aprinde o candelă; aceasta ne va servi în noaptea Învierii pentru a lua lumina când preotul va spune „Veniți de luați lumină”).

Marțea cea Mare: facem pomenirea celor zece fecioare din parabola evanghelică, cinci înțelepte – care au intrat cu Mirele la nuntăși cinci nebune – care nu s-au îngrijit de uleiul candelei lor, adică de credință, de fapte bune și mai ales de milostenie, și nu au putut intra la nuntă; să fim oricând pregătiți de trecerea din viața aceasta și de întâlnirea cu Mirele nostru Hristos. (Vom pune icoana reprezentând parabola celor zece fecioare).

Miercurea cea Mare: facem pomenirea femeii celei păcătoase care a uns cu mir pe Domnul Hristos puțin înainte de Patima Sa cea mântuitoare. Atunci când femeia păcătoasă cea pocăită turna mirul cel de mare preț pe Făcătorul și Mântuitorul, Iuda uneltea să vândă pe Învățătorul pentru 30 de arginți. Să avem și noi pocăința femeii și să rugăm pe Domnul Hristos să ne vindece de patimile noastre care pot aduce atâta suferință nouă și celor dragi nouă și să ajute să ne lepădăm de gândurile îndoielnice care ne împing la neascultarea cuvântului lui Dumnezeu. (Vom pune icoana cu ungerea lui Iisus de către femeia păcătoasă).

Joia cea Mare: prăznuim patru momente mântuitoare, și anume 1. Sfânta spălare a picioarelor; 2. Cina cea de Taină prin care li se încredințează ucenicilor Sfânta Taină a Împărtășaniei cu trupul și Sângele Domnului Hristos; 3. Rugăciunea cea mai presus de fire (în grădina Ghetsimani, când Domnul transpiră sudoare de sânge); 4. Vânzarea Domnului și trădarea Lui de către Iuda. (Vom pune icoana spălării picioarelor, cea a Cinei celei de Tainăși imaginea în care Iuda se tocmește să vândă pe Domnul pentru cei 30 de arginți). Seara vom citi cele 12 Evanghelii ale Patimilor Domnului. Ar fi bine să așezați o măsuță în locul în care vă rugați în acel moment, pe care să puteți Crucea în picioare, dacă aveți. Dacă nu aveți o cruce care stă în picioare, aveți la dispoziție câteva zile pentru a confecționa una, cu ceea ce veți găsi acasă, chiar într-un mod foarte artizanal.

Vinerea cea Mare: se prăznuiesc Sfintele și Mântuitoarele Patimi ale Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos (scuipările, lovirile peste față, palmele, insultele, batjocurile, veșmântul de porfiră, trestia, buretele, oțetul, piroanele, sulița, dar înainte de toate Crucea și Moartea pe care le-a primit de bunăvoie pentru noi; se mai face pomenirea și de mărturisirea mântuitoare făcută pe cruce de tâlharul cel recunoscător, care a fost răstignit împreună cu El.) La slujba vecerniei din Vinerea Mare, Îl vom pune pe Domnul în mormânt. În acel moment, Crucea va fi înlocuită cu epitaful de pe masa dumneavoastră de rugăciune. (ATENTIE : Ar fi bine să faceți un epitaf. Dacă aveți copii, implicați-i pe cât posibil în confecționarea lui, explicându-le semnificația a ceea ce fac, care nu este

page2image57727936page2image57728128 page2image57728320 page2image57728512 page2image57728704 page2image57728896 page2image57729088page2image57729280 page2image57729472altceva decât pregătirea unui mormânt pentru Domnul, așa cum a făcut odată Sfântul Iosif din Arimateea. Este un act liturgic pe care îl veți împlini, nu o activitate de divertisment, deci trebuie să fie făcut cu maximă seriozitate, cu evlavie profundă, cu fiorul pe care Sfântul Iosif ar fi putut să-l simtă când a coborât de pe Cruce trupul fără de viață al Domnului pentru a-L pune în Mormânt. Pentru confecționarea epitafului dumneavoastră, aveți între icoanele trimise pe cea a Punerii în mormânt pe care o imprimați acasă sau pe care le puteți comanda imprimate pe pânză pe unul dintre site-urile de imprimare, dacă mai aveți timp (de exemplu, Photoweb); sau puteți pur și simplu să încercați să desenați pe o pânză (copiii de ex) imaginea Domnului Hristos pe piatra pe care a fost uns înainte de punerea în mormânt. Dar, din nou, nu trebuie să uitați în niciun moment că sunteți în biserică și îndepliniți un act liturgic, deci nu este un moment pentru glume și neseriozitate. Epitaful dumneavoastră să fie sobru, chiar dacă este făcut cu „ce aveți prin casă”, deoarece această țesătură (sau hârtie dacă nu aveți altă posibilitate) ESTE, din punct de vedere liturgic, Mormântul Domnului. Să avețși o lumânare.)

În Vinerea Mare, seara, ne vom aduna din nou online pentru a cânta stările Prohodului Domnului, unindu-ne vocile cu cele ale femeilor mironosițe care au fost la Mormânt. Veți fi alături de familie, adunați în jurul Mormântului (epitaful pe care îl veți fi făcut și textul Prohodului trimis pe e-mail), astfel încât să cântăm toți împreună.

Sâmbăta cea Mare: prăznuim îngroparea Mântuitorului nostru Iisus Hristos și pogorârea la iad, prin care neamul omenesc a fost chemat din stricăciune și mutat la viața veșnică (epitaful va rămâne în locul de rugăciune până noaptea, când se va înlocui cu icoana Învierii – numită și a Pogorârii la iad).

Astfel, din Joia Mare până la Paști, veți putea avea, în casa devenită și biserică, spațiul liturgic al Săptămânii Mari. Vă puteți ruga cât doriți la picioarele Crucii în noaptea de joi spre vineri, să vă reculegeți la Mormântul Domnului în noaptea de vineri spre sâmbătă și sâmbătă toată ziua.

Nu uitați să prevedeți o lumânare, nu numai pentru a o aprinde în Vinerea Mare în jurul epitafului, dar mai ales pentru noaptea de Paști, astfel încât fiecare dintre voi să aibă o lumânare pascală și la chemarea pe care o veți auzi – „Veniți de luați lumină” – toți să vă aprindeți lumânarea, reprezentând Lumina Învierii și să țineți aprinsă până la sfârșitul slujbei.

Suntem într-adevăr închiși în casele noastre, și este trist și greu pentru noi toți, dar să fim și bucuroși pentru că avem posibilitatea de a urmări și de a trăi în profunzime și în mod real desfășurarea slujbelor Patimilor și Învierii lui Hristos. Este chiar o ocazie unică. Niciodată nu am avut ocazia în Săptămâna Mare să ne transformăm casa într-o biserică și să trăim în casa noastră cea mai mare Taină a lumii acesteia: Patimile, Moartea și Învierea Fiului lui Dumnezeu devenit Om, Fratele nostru. Este o ocazie de a ne sfinți casele, de a ne sfinți pe noi înșine, iar pentru familii, este o ocazie pentru o cateheză liturgică de excepție. Anul viitor copiii dumneavoastră vor merge la biserică în Vinerea Mare și vor înțelege concret ce se întâmplă acolo, pentru că vor fi experimentat anul acesta. Profitați de această ocazie pentru a-i implica cât mai mult în pregătirea Paștilor, cu accent pe rugăciune și pe ceea ce Hristos Domnul a pătimit din nesfârșita Lui dragoste pentru noi. Să lăsăm de această dată preparatele culinare pe ultimul loc, spre mai mult folos sufletesc.

În fișierul atașat aveți toate icoanele și imaginile catehetice despre care v-am vorbit mai sus.

Dorindu-vă un sfârșit de Post plin de binecuvântări și o pregătire sfântă pentru Săptămâna Patimilor, vă port în rugăciunile mele și vă încredințez de toată dragostea mea părintească.

page3image57756288page3image57757248page3image57757440page3image57758208page3image57758400page3image57758592page3image57758016page3image57758784page3image57757632page3image57757824page3image57758976page3image57759168 page3image57759552page3image57759360 page3image57759744 page3image59838944

PRECIZARI-COVID19 20/03/2020

 Iubiti frati si surori intru Hristos Domnul 


    In aceasta perioada de ispitire suntem cu totii chemati sa ne unim in rugaciune pentru toti cei bolnavi si pentru mintuirea lumii. Fiecare ne putem face rugaciunea personala acasa. Credinciosii parohiei noastre au creat un grup whatsapp pentru a se uni in rugaciune in fiecare seara la oraa 18h00 - exista un program pentru fiecare seara
  Pentru cei ce doresc sa se roage in biserica, aceasta va fi deschisa de luni pina sambata de la 11h00 la 20h00 iar Duminica de la 12h00 la 18h00.

  Pentru alte lamuriri si sfaturi duhovnicesti contactati pe parintele Marius , 076 603 21 29 sau mariusmanea2004@yahoo.com

Doamne ajuta !

Vizitatori

   vizitatori

   vizitatori on-line